Très bonne fête de l'ascension

L'esprit de Jérusalem

C'était il y a 50 ans. C'était une rencontre historique dont on semble ne plus bien ou pas toujours mesurer la gravité et l'importance tant on s'habitue vite aux choses. Le pape catholique rencontrait le patriarche de Constantinople, le patriarche dit "œcuménique" (au sens de son rôle de communion dans l'orthodoxie). Rencontre historique car depuis le schisme de 1054 et surtout depuis sa "consommation" par le sac de Constantinople de 1204 (au cœur de la 4ème croisade) pareille rencontre n'était pas arrivée et pouvait sembler inenvisageable !
L'Eglise catholique est alors en plein concile Vatican II. Paul VI et Athénagoras se rencontrent à Jérusalem, en pèlerins qui décident de se reconnaître frères et qui vont ainsi donner à leur Eglise d'apprendre concrètement, petit à petit, à se reconnaître sœurs, au-delà des divisions et des blessures du passé.

Cristeros

C'est une page sombre de l'histoire. Celle du Mexique, celle aussi de l'Eglise. Une page sombre de l'histoire du XXème siècle. Ce film veut en être le témoin, à sa façon. Nous sommes dans les années 1920, le président Callès décide de mener un combat antireligieux ; la violence se déchaîne. Que faire face à cela ? Une révolte pacifique ? Prendre les armes ?

Il peut être facile de juger, se dire qu'on aurait prôné la paix. Et de fait, peut-on légitimement - pardon, moralement - prendre les armes au nom de sa foi ? On aurait vite fait de plaquer nos idées, d'un côté comme de l'autre...

En tout cas, ce qui est sûr, et ce que ce film nous montre bien, c'est que la violence et le déni des libertés engendrent la violence, et qu'on ne peut rester stoïque et insensible d'autant plus quand tout cela coûte la vie à des milliers de personnes qui n'ont rien demandé d'autre que d'avoir le droit de vivre et de vivre leur foi.

Protestantismes

Le journal Le Point sort un Hors Série dans sa collection Références, sur le protestantisme, ses figures fondatrices et quelques textes fondateurs commentés. Il faut d'ailleurs, à la suite des auteurs, parler de Protestantismes, au pluriel ; car, nous le voyons bien autour de nous, ces Églises ou communautés ecclésiales sont multiples et très variées, de ceux qu'on appelait les Réformés ou calvinistes aux évangéliques de tous ordres et aux charismatiques plus ou moins démonstratifs !

Alors que toutes ces Églises issues de la Réformation du XVIème siècle s'apprêtent à fêter ou plutôt commémorer les évènements fondateurs de 1517, ce numéro spécial et une belle invitation à entrer dans une connaissance ou une découverte ou un approfondissement de ce monde que nous côtoyons, parfois sans vraiment le savoir, mais dont nous avons plus de clichés qu'une compréhension réelle quand nous n'en sommes pas.

Question de sens

Une personne m’a dit : je ne sais plus qu’espérer pour mes enfants ? Il y a tant de catastrophes annoncées.
Je lui ai demandé : quelles catastrophes seraient plus terribles que celles affrontées par  nos ainées ?  L’histoire montre une humanité toute traversée par des cataclysmiques naturels et humains épouvantables. La lutte pour la vie a toujours été présente. Les grands mythes l’énoncent du déluge au grand scandale de Caïn fratricide dominé par  la bête tapie à sa porte. L’histoire des peuples est marquée par déportations, tentatives d’anéantissement avec domination et tyrannie.
Aujourd’hui, dans la lutte pour la vie « il n’y a rien de nouveau sous le soleil ». ? Les catastrophes seront encore là ... Ne serait-il pas plus intéressant de poser la question différemment ?

Nouveau à la rentrée prochaine : le DUET

Nous vous proposerons dès la rentrée 2014 

un parcours universitaire sur trois ans : 

le Diplôme Universitaire d'Etudes Théologiques (DUET).

Ce diplôme valide un parcours universitaire cohérent d'étude sur les données fondamentales de la foi chrétienne en philosophie, exégèse biblique, théologie dogmatique, morale et histoire de l'Eglise.

Le CTM souhaite ainsi contribuer à un approfondissement de la foi des chrétiens, et tout spécialement ceux qui travaillent et qui ne peuvent se libérer en journée.
Le DUET permet l'inscription pour des formations approfondies telles qu'elle les délivre, par exemple, l'Université Catholique de Lyon : formation pastorale ou DUFP à l'IPER ou bien Baccalauréat Canonique, puis Licence de Théologie Canonique.

Plus de renseignements sur notre site : http://www.ctm-grenoble.org/duet.php
--Bertrand Dumas, Directeur du CTM

La réception de Vatican II et les Eglises

En mars 2012 s'était tenu à Paris, à l'Institut Supérieur des Etudes Oecuméniques (ISEO), un colloque passionnant sur la réception du concile Vatican II du point de vue des "effets" pour les différentes Eglises et notamment des appels que ce concile, de l'Eglise catholique, peut être ou provoquer aujourd'hui pour les autres Eglises et pour le dialogue oecuménique.
On attendait avec une certaine impatience la publication des actes de ce colloque tant les interventions furent intéressantes pour une majorité d'entre elles. Signalons par exemple celle de Mgr David Hamid, évêque anglican, celle d'Elisabeth Parmentier, pasteur luthérienne, celle de Mgr Gabriel de Comane alors évêque pour les orthodoxes russes du patriarcat de Constantinople en Europe (depuis décédé et qui témoignait alors avoir quitté l'Eglise catholique à cause des questions liturgiques et notamment de langue et qui aujourd'hui - en tout cas à ce moment là - essayait de faire comprendre à ses fidèles et les communautés qui lui étaient confiées combien il devenait important en terme d'évangélisation de traduire la liturgie orthodoxe du slavon aux langues vernaculaires, en Europe) - son successeur comme évêque pour les orthodoxes russes du patriarcat de Constantinople en l'Europe, Job Getcha, était intervenu lui aussi, au titre du cours qu'il donnait à l'époque en liturgie "comparée", à l'ISEO.
Parmi les contributions importantes, rappelons aussi celle de Mgr Rouet ainsi que la conférence magistrale de Bernard Sesboüé, sur la réception ; l'intervention, également, de Laurent Villemin sur les différentes ecclésiologies qui traversent les textes du concile Vatican II. Signalons enfin la contribution particulièrement marquante pour beaucoup qu'avait été celle de Calin Saplacan, Grec-catholique roumain, sur le concept de "frontière" à partir duquel il avait parlé de la réception de Vatican II au titre des Eglises uniates, pour elles et quant à elles.
Vous l'aurez compris dans ces quelques lignes, ce colloque ut riche et passionnant, même si telle ou telle intervention de départ, plutôt de l'ordre du témoignage, fut moins percutante. Les aptes aujourd'hui publiés sont donc d'un grand intérêt à l'heure où nous célébrons au cours de ces années les 50 ans du concile Vatican II et notamment, en novembre prochain, les 50 ans du décret sur l'oecuménisme et donc de l'entrée officielle de l'Eglise catholique dans le mouvement et la recherche oecuméniques.

Ce livre sera prochainement disponible à la bibliothèque du CTM.

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P. Ch. Delaigue